خلاصة البحث : والخلاصة أن الآراء في مسألة سجود التلاوة هي ثلاثة : قول بجواز قراءة آية السجدة في الصلاة ووجوب السجود للتلاوة وهو قول الحنفية . وقول بجواز القراءة وجواز السجود للتلاوة وهو قول سائر الجمهور . وقول بعدم جواز العزائم الأربعة المذكورة في أول البحث وبطلان الصلاة بها وهو قول الإمامية . وقد اتّضح أن قول الإمامية يستند إلى مقدمتين أولاهما : وجوب السجود لتلاوة العزائم ، وقد اتّضح من البحث تماميتها وعدم صحة ما أورد عليها من المخالفات والردود ، وثانيتهما : بطلان الصلاة بسجود التلاوة فيها ، وأنّ المكلف سوف يوقع نفسه بين أمرين متزاحمين ؛ حرمة إبطال الصلاة ، ووجوب اتيان سجدة التلاوة المؤدية إلى بطلانها ، فيلزم لأجل ذلك القول بحرمة قراءة العزائم في الصلاة .